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摘要： 乡村旅游的提出的最早文献？旅行中你拍的照是自赏、分享还是封存，除此外还有什么用途？乡村旅游产业的特点文献综述？唐玄宗李隆基到底有多风流？乡村旅游的提出的最早文献？西班牙学者Rosa...

1. 乡村旅游的提出的最早文献？
2. 旅行中你拍的照是自赏、分享还是封存，除此外还有什么用途？
3. 乡村旅游产业的特点文献综述？
4. 唐玄宗李隆基到底有多风流？

乡村旅游的提出的最早文献？

西班牙学者Rosa Marý´a Yagu¨e Perales （2001）将乡村旅游分为传统乡村旅游（Homecoming or Traditional Rural Touri***）和现代乡村旅游（Modern Rural Touri***）两种。

传统的乡村旅游出现在工业革命以后，主要源于一些来自农村的城市居民以“回老家”度假的形式出现。虽然传统的乡村旅游对当地会产生一些有价值的经济影响，并增加了城乡交流机会，

旅行中你拍的照是自赏、分享还是封存，除此外还有什么用途？

你好很高兴回答你这个问题，旅行中所拍摄的照片，自我欣赏是第一位的。毕竟，自己是自己拍摄照片的第一个看的是自己的，很多人在旅行中都是结伴而行。当时拍到了好看的场景，马上分享出来给伙伴朋友看也是人之常情；如果是一个人的旅行，走到哪里就拍到哪里，然后发布在自己的社交平台上，今日头条是我主要发布地方，摄影就是一个不断积累的过程。有时候，现在拍摄的照片，多年之后会有机会可以使用。这个时候，再把封存的照片拿出来，稍加润色，用来发布，总之拍出好的照片和大家分享，也是一种享受，以下照片就是呼伦贝尔大草原如果喜欢可以关注我@呼伦贝尔骏马包车谷哥

看山享水，随着人民生活水平不断提高了，越来越多的人喜欢旅游，每年节***日后我也就选择了错过高峰期自驾游，但凡错开了高峰期，各地的旅游风景区还是人声喧哗人流如潮，优巳中国大妈大红披肩神彩飞扬，自信满满，最吸引人的眼球，这一切都再告诉人们中国人民的生活水平在快速提升，各地景区都有她们亮丽的身影，她们只是人民幸福生活一个缩影，出门旅游人们都想留下美好的记忆，手机摄影技术越来越好，大部分人都乐意将拍到的美丽景色发到朋友圈共享，但是也有较少了人为了个人家人及朋友的隐私不发朋友圈，这个完全可以理解，个人都有个人的活法，我和老伴朋友们出行都喜欢发朋友圈，一来美景共享，二来给朋友家人报个平安，我觉的这样做一举两得挺好的。

旅行中我所拍的照是分享的，也是留念的多！不管是什么用？最后的经过大浪淘沙后能留下来值得保存的，都是金子！

大多数旅行者摄影是爱好！就同旅游一样，是爱好之一。所以他所拍的照片都是倾注了心血的，是他的作品！是在旅行中对美的追求与扑抓！大量地拍，长时地选，最后保存最好的！至于怎么用？怎么用都可以！因为这是精神侧面的东西！

出去旅行，都会带回来一大堆的照片，整理照片是一件非常巨大的工程，有手机拍的，有相机拍的，每个景点都会拍很多很多，于是你得挑选满意的留下，删除一些废片。遇到都觉得拍得不错的照片的时候，就很难取舍了，于是统统把它保留下来。我一般都有留下原片另存盘的习惯，为了防止遗失，或者操作失误，我通常会将照片做个备份。

整理照片虽然很累，但也苦中有乐，看到照片，旅途中一些欢乐的场面便再一次浮现在脑海，有时甚至会忍俊不禁。这就是一种自我欣赏，欣赏的同时心情也随之愉悦起来。

自我欣赏的同时，也会将一些好的照片分享到朋友圈里，毕竟独乐乐不如众乐乐都嘛😄当看到朋友圈里齐刷刷的羡慕的眼光都扫向你的时候，虚荣心也开始膨胀，然后还得谦虚的回应几句，哪里嘛，你也可以做到的哟🤭

封存后的照片，等到某一天，闲着无聊的时候或者等到自己老得哪也去不了的时候，翻出来看看，回忆曾经的过往，我想，那时的自己一定是快乐而又幸福的吧。

总之，旅行中拍的照片，是自赏也好，分享也罢，还是封存，或是别的用途，都乐在其中吧！

（所用图片均为原创）

旅行中里拍的照片是自赏、分享还是封存？除此外还有什么用途？

我觉得这个问题中的自赏、分享还是封存，不是独立存在的，而是一起共存的。

旅行中拍摄美丽的风光、美食、所见所闻以及自己开心一刻，过程是悦己的，拍出来的照片其实就是自赏，记录旅行中的精彩时刻，这些美好的画面给人带来快乐。

旅行中看到的美丽风光以及趣闻趣事的，分享给朋友，介绍给朋友也是一件很正常的事。通过分享把快乐带给朋友，把信息带给大家。这就是分享。

旅行中拍摄的照片越来越多，电脑手机里自然存不下。那么这个时候我们一般会把照片备份在硬盘里。备份，一是为了防止照片丢失，二是为了以后拿出来作为美好的回忆，或者进行调整处理再分享。

旅行中拍摄照片，除了上面这些用途以外，就是投稿了。很多风景区都会***用摄影比赛的方式来征稿，如果你拍的风光照片足够好，也可以尝试去投稿。

我是喜欢摄影，分享心得的蓝色希腊，

欢迎你的关注点赞，谢谢阅读。

乡村旅游产业的特点文献综述？

乡村旅游的特点：

第一，需求量很大，旅游者寻求差旱。随着国内旅游的兴盛，乡村游的市场需求逐步增长。城里人希望摆脱高楼峡谷、水泥森林，缓解工作高负荷的压力，荫足怀旧和对自然的向往的需求。

第二，与休闲度***旅游具有类似的特点。注重休闲和***、健康身心等需求，同时，乡村游很大程度上也存在重复消费的特点。

第三，与一般性的度***旅游有不同之处。休闲度***旅游是较观光游更为成熟的旅游类型。一些休闲度***者的可支配收入水平较高，对休闲度***的价格不太敏感，而且度***旅游者偏向于距离较远、时间较长的度***。

唐玄宗李隆基到底有多风流？

唐玄宗李隆基到底有多风流？（关注葛大小姐，天天历史故事！）

唐玄宗的风流人尽皆知，他的后宫有多庞大，三宫六院七十二妃，不！后宫粉黛三千人，太保守了，据《新唐书》记载，***天宝中的宫女多达四万人，光是他的美女乐队“梨园”就有三百人（《新唐书·礼乐志》中就曾有记载：“玄宗既知音律，又酷爱法曲，选坐部伎子弟三百，教于梨园。声有误者，帝必觉而正之，号皇帝梨园***。”），唐玄宗又被称为梨园始祖。

其实，这些都不算什么，唐玄宗最值得炫耀的风流债有三件：

一是为老婆一日杀三子；二是偷梁换柱儿媳妇变老婆；三是拿下风流寡妇大姨子。

一、为老婆一日杀三子

玄宗的王皇后不能生育，没有嫡长子，而庶长子打猎时被野兽抓伤毁容，宠妃赵丽妃的儿子李瑛顺利当上了太子，如果不出意外，就等着安心当皇上了，但武惠妃却横空出世，她姿质丰艳，性情乖巧，善于逢迎，深得唐玄宗的欢心，赵丽妃靠边站了。

武惠妃受宠但是命不好，连续三个孩子夭折，生下第四个吓得交给李隆基的大哥宁王抚养。***十二年，接连发生三件事：一是王皇后被武惠妃扳倒；二是***十三年，儿子李瑁已过七岁，回到了武惠妃身边，封为寿王；三是***十四年，太子李瑛的亲妈赵丽妃去世，没有老妈的庇护，又多了一个强大的对手，李瑛的太子之位岌岌可危。

玄宗想立武惠妃为皇后，有人说，换皇后就要换太子，武惠妃是武三思的侄女，一个新的武后将要诞生了，吓得玄宗一声冷汗，算了吧！

当不上皇后的武惠妃开始为儿子谋划太子之位，***二十三年，武惠妃迎来三件喜事：一是儿子李瑁十七岁，迎娶了大美人杨玉环；二是李林甫让人给惠妃带话，愿助寿王一臂之力；三是女儿咸宜公主嫁给了杨洄，此时很有后台，他是中宗李显和韦皇后的女儿长宁公主的儿子（韦后的另一个女儿安乐公主被玄宗杀死），他愿助大舅哥夺取太子之位。

三人分工合作，武惠妃负责给玄宗灌***汤，李林甫负责外廷相助，杨洄化身公子哥，负责紧盯太子举动，随时举报不法行为。

机会来了，***二十四年，太子李瑛与同病相怜的鄂王瑶、光王琚三人在一起发牢骚，不满意唐玄宗宠爱武惠妃，对自己母亲薄情，杨洄立即[_a***_]武惠妃，武惠妃在玄宗面前哭的梨花带雨：太子和两个王爷结党，想要害死我，陛下可要为我们母子做主呀！

玄宗大怒，血往上涌，找来宰相商量废太子之事，宰相是谁？张九龄，他给玄宗上了一堂历史课，举了好几个听女人话换太子引起祸害的例子，总算是灭了玄宗的火气，太子涉险过关。

李林甫嘀咕了一句，换太子是“此主上家事，何必问外人！”当年就是李勣说了同样的话，让唐高宗下决心立武则天当皇后，八十年后，这句话又让唐玄宗豁然开朗。

这年年底，太子李瑛的保护人张九龄罢相了，离开京城的第二天，唐玄宗就再次提出废掉太子，《旧唐书》说武惠妃和杨洄又打小报告了，《新唐书》说，太子李瑛中了武惠妃的圈套，说宫中有贼，要太子领兵护驾，太子为了在玄宗面前表现，和李瑶、李琚带着卫队进宫了，武惠妃大叫太子谋反，大体情节跟林冲误入白虎堂差不多。

这时候的宰相换成了李林甫，他对换太子毫无意见，唐玄宗立即将太子李瑛、鄂王李瑶、光王李琚废为庶人，十五天后，三个人被赐死在长安城东的驿站里，听信武惠妃的枕边风，一日之内杀三子，唐玄宗这个风流帐可是够狠的。

三王死后，武惠妃得了疑心病，经常见到他们的鬼魂，从此一病不起，38岁就自己把自己吓死了，他死后，儿子李瑁也失去了庇护，与太子无缘，唐玄宗非常伤心怀念，然后就走上了“趴灰”之路，这也算是报应吧！

二、偷梁换柱儿媳妇变老婆

杨玉环10岁父亲就去世了，寄养到叔叔杨玄璬家，***二十二年，武惠妃的女儿咸宜公主大婚，杨玄璬带着杨玉环参加了婚礼，结果被寿王李瑁看到，惊为天人，在母亲的牵线下，16岁的杨玉环嫁给了17岁的李瑁。

三年后，武惠妃去世，唐玄宗郁郁寡欢，太监高力士看在眼里急在心里，他出了个馊主意，说杨玉环貌冠天下，神似武惠妃，陛下要不要见见？玄宗一听来了精神，就到寿王服走一趟，看望儿子是***，“考察”杨玉环是真，只一面唐玄宗就被杨玉环给迷住了，回来后茶不思饭不想。

***二十八年，唐玄宗到骊山温泉宫游幸，点名让杨玉环见驾，李瑁心知肚明，两个人拉着手哭的稀里哗啦，杨玉环在温泉宫一住就是半月，在玉真公主和高力士的运作下，女道士杨太真横空出世，住进了长安“太真宫”，唐玄宗改年号天宝，寓意如获至宝，杨玉环在太真宫“出家”三年，实则是偷梁换柱的计谋。

天宝四年，七月，唐玄宗先把韦昭训的女儿嫁给儿子寿王，弥补儿子那颗稀碎的心，八月，就在大明宫凤凰园册封杨玉环为贵妃，六十岁的唐玄宗高兴地说“朕得贵妃，如得至宝也。”还兴奋的谱了首曲子《得宝子》，从此和杨玉环形影不离，出则同辇，卧则同榻。

天宝十三年六月一日，是杨贵妃的36岁生日，唐玄宗举行了盛大宴会，120人的庞大乐队演奏《霓裳羽衣曲》，文武百官、王子、公主都来祝寿，不知道寿王来没有？

三、拿下风流寡妇大姨子

杨玉环得宠之后，思念家人，唐玄宗就把他的三个姐姐都召进京城，分别封为虢国夫人、韩国夫人和秦国夫人，赐予住宅，三人承恩泽，出入宫掖，势倾朝野。

三位夫人国色天香，其中尤以虢国夫人才貌双全，不让其妹杨玉环半分，她嫁给裴氏为妻，结果刚30出头就成了年轻漂亮的小寡妇。

虢国夫人相貌有多出众呢，据说她从来不用胭脂水粉，经常不化妆就进宫见唐玄宗，就是这么自信，杜甫听说以后，做了一首诗《虢国夫人》： 虢国夫人承主思， 平明上马入金门。 却嫌脂粉宛颜色， 淡扫蛾眉朝至尊。

这件事演化出一个成语“素面朝天”，说的就是虢国夫人“素面”不化妆就去见天子。

面对这么漂亮的大姨子，唐玄宗那个眼馋呀，他称呼虢国夫人为“三姨”，虢国夫人这个风流的寡妇，平时放浪形骸，***不羁，他经常与唐玄宗眉来眼去，背着杨玉环干一些不可描述的事情，有一次两个人偷偷到华清池洗鸳鸯浴，结果，杨玉环突然出现，逮个正着，和唐玄宗大闹一场，吵的面红耳赤，气的唐玄宗把她送回娘家。

杨玉环走后，唐玄宗没饭没胃口，派高力士把自己的御膳送一半到杨府，晚上就派人去接，两个人和好如初，姐妹四人仍然出入成双，情义无价。

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