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摘要： 古代青楼普遍，当时人是不是非常开放？古代青楼普遍，当时人是不是非常开放？有些朝代，确实有青楼遍地的现象，但这并不能说明当时人是非常开放的。在古代，人们主要从事农业、商业、手工业这些...

1. 古代青楼普遍，当时人是不是非常开放？

古代青楼普遍，当时人是不是非常开放？

有些朝代，确实有青楼遍地的现象，但这并不能说明当时人是非常开放的。在古代，人们主要从事农业、商业、手工业这些有限的产业，所以青楼的出现，只是解决行业缺少、财政来源不足这些问题的一个手段。

一、青楼最早出现于齐国，当时的人们并不开放

青楼就是妓院，产生于春秋时期的齐国。当时管仲把开设青楼作为聚财之道、扩充军费的一项重要措施。《战国策》说，“齐桓公，宫中七市，女闾七百，国人非之”。齐桓公在他的王宫里面设立了七家宫妓，这是给他自己用的。女闾七百，是管仲在民间开设的妓院。但是“国人非之”，说明国人是反对的，这说明时人并不是那么开放。

二、从青楼的作用看，也不能说明当时人的开放

管仲开设女闾，一是为了收税。“置女市，收男子钱以入官”，“徵其夜合之资，以佐军兴”。二是为了活跃国际贸易、招商引资，以女闾招来和留住那些游走于各国的商人。三是吸引游士，留住人才。那些周游列国的有学之士，往往是妓院的常客。四是缓解很多百姓娶不上妻子的社会矛盾。五是将从业人员作为国与国之间的交易工具。六是迎合齐桓公的个人喜好。《韩非子》说，“桓公被发而御妇人，日游于市。”所以，青楼主要体现是他的商业和政治价值。从缓解社会矛盾的作用上看，如果当时人的是开放的，也就用不着青楼了。

三、从***的来源上看，也说明当时的人们并不开放

当时战争频繁，有大量的女俘和女奴，另外还有一些罪犯家的女眷，这是主要来源。清代学者周亮工说：“女闾七百，皆寡妇也。”这是另一个来源。当时已婚妇女是没有财产权的，如果丈夫死了，又没有儿子，那是相当凄惨的事。所以妓院只是这一部分人的谋生手段，而不是开放。

四、从业人员的数量

《战国策》说的“女闾七百”，到底是多少人呢？有说700人的，有说700家的。齐桓公的时候，临淄大概有人口2万户。而女闾的作用是扩充军费，仅仅700人或700家哪能满足庞大军费的开销呢？当时，“闾”还有一个意思，二十五家为一闾。所以，女闾七百，应该是17500家，管仲要在全国城乡中的里巷胡同里，开设17500家妓院。这也是齐国军队强大的一个原因。

总之，青楼只是古代一个普通的产业，并不能说明古代人很开放。

关于青楼的记载，最早可以追溯到春秋时期，齐国宰相管仲设置了拥有700名***的国家妓院。自此青楼开始盛行。

话说“存在即合理”

综合来说青楼盛行有三大原因:

一、男人角度

古时候老百姓的生活拮据，所以青楼是富家子弟玩耍的场所。受封建思想的禁锢，大多女性保守没有情趣，而青楼女子为了迎合客人，就开放的多了，相比之下，后者更受欢迎。

二、知识角度

在古代，平民女子大多不识字，而青楼女子为了生意，琴棋书画样样精通。后者更能满足男子的精神需求。

三、赋税因素

管仲设置国家妓院目的就是收税，同时取得了不错的效果。诸侯国纷纷模仿，从而普及开来。说直接点就是古代皇帝为了收税。

综上所述，女性开不开放只是青楼普遍的其中一个因素。

我是鹏正！我来回答！

古代青楼普遍，是因为当时的人们开放吗？其实并不是，首先古代青楼在古代社会中是一种职业，就和外国的一些***一样，是受国家保护的，他们是正儿八经的纳税人，所以古代也是一样，并不是因为开放而开设青楼，比如在春秋战国时期，管仲在齐国就大设青楼。大家想一想，春秋战国时期在咱们熟知的历史中，当时的古人开放吗？并不开放。

青楼到底是因为什么存在的，是因为满足当时男人的需求而设立存在，而真正的青楼并不是我们想象中的那么龌龊，里头的女子都是琴棋书画样样精通，文化水平极高，同时也不是一般人能去的，而所谓和男人睡觉都是一般很低等的女人，他们赚的都是辛苦钱。这种女人是很可怜的，在古代青楼中有很多都是“卖艺不卖身”的女子，他们所注重的是精神领域上的需求而不是肉体上的欲望。甚至有很多的青楼女子，嫁给高贵阶级。并不是我们眼中那些可以给钱就睡的女人。

同时也因为当时的历史环境而造成的，青楼之所以存在是因为封建思想在作祟，并不是因为开放，在古代女人是不可以轻易出屋的，在未嫁人之前，正经家的女子们都在未嫁人之前是不出门的，根本不知道外面的世界是什么样子的。但是要满足男人们的需求，青楼自然而然就孕育而生，是因为封建社会的病态而导致的。

引言

青楼受电视剧的影响，在现代人眼中总是与出卖色相的***联想在一起。因此大家总觉得青楼女子开放无比，可是事实却并不是这样的！因为青楼，在我眼中其实是一个时代的悲剧！

古代扬州青楼

青楼的来源与发展

青楼最早的来源在战国时期的齐国，经过千年的演变，才有我们眼中的规模！

• 来源

《战国策》记载：管仲于王宫，设女闾七百！这是关于青楼形成的最早记载。管仲为帮助齐桓公争霸天下，设立女闾之所。一方面为挣取钱财，另一方面则为了网络人才。因此青楼女子供奉管仲为祖师爷！由此，诞生出青楼的模型。但是其中的女子，都是王宫所属，并不牵涉皮肉交易。

• 发展形成

随着时间的流转青楼逐渐成为我们眼中的青楼！

至从管仲设立女闾，经过演变到汉武帝时期。这时候已经有成型的青楼，但是这时的青楼都有官府造册，可以称之为官妓。而武帝时期，因为大规模用兵。军队中的官兵难免寂寞，又下令成立营妓。但这些都是官方控制，并不牵涉开放的问题。

即止南北朝时期，除了官方的青楼与营妓，又出现了私营的青楼与暗妓（国家不承认）。这时候的青楼，大致与我们脑海里的规模相差不大。诗中曾说“驰道杨花满御沟，红妆漫绾上青楼。” 便是形容青楼的兴盛。这其中部分女子也会与客人，发生金钱关系！

古代青楼

青楼逐渐成型之后，发展成我们印象中的样子。但是其中的女子并非开放，而是悲剧的代名词！

悲惨命运

古代青楼女子，大部分是因为家中贫困被卖到青楼。有的是几岁就被卖到青楼，有的却是为了家人能活下去自愿献身。她们中的大部分人，只是为了填饱肚子生存下去。不得不与客人***，从而维持生存。年轻时还可以出卖色相，年老之人只有病死街头。她们的命运，大多数都很悲惨凄凉。

特别是其中的营妓，大多数都是枉死军中。她们被迫加入军队，而军中之人大多是嗜血好杀之人。在这些人眼中，***只是发泄的工具，任由他们玩弄。更有甚者，折磨她们的同时，还写下诗句来侮辱她们的人格。而她们最后的结局，大多是被迫害到死。可以说，这是整个青楼女子悲剧的缩影！

悲惨的青楼女子

与命运斗争

青楼女子有人不甘命运，努力斗争却也悲剧收场。

青楼中所有的女子，一大部分为了生存不得不出卖色相。而有一部分人，不甘心命运的捉弄，努力抗争。这些女子，基本上都是“卖艺不卖身”。她们都有断文识字，能歌善舞的长处。

她们会在客人中找寻爱情，希望能够拜托自己的悲惨结局。唐朝的鱼***、明朝的杜十娘都是这样的例子。然而她们因为时代礼教的约束，被世人所唾弃。就如同我们今天看她们一样，只把她们当做***。最终，她们的努力始终无法摆脱命运，最后悲剧收场。

悲剧的青楼女子

结语

从我以上的介绍可以知道，青楼从成立开始并不与开放扯上关系。即使后来它演变成我们心中的样子，但是其中的女子都是命运悲惨之人。她们大部分人仅仅是为了在乱世之中，能够生存下去不得已而为之。

开放，在我眼中对于她们来说，更像是在侮辱她们！

烟花之地

这是个很有意思的问题，青楼属于高档妓院，我们可以把这归为服务业，带给消费者的更重要的是精神上的满足，因此青楼的普遍存在并不一定就代表古代开放，如果只是去听个歌，唱歌曲，就和开放挂钩显然是不准确的。

什么是青楼？

春秋时期，齐国宰相管仲开创了中国官妓的先河，他招募了700多名***为齐国工作，在这之后一些贵族也开始养家妓，这一类的服务对象主要还是权贵阶层，最后才出现了私营妓院，这才是真正意义上的青楼，并且最初青楼的服务对象，档次也不低。

单看青楼这个词，最开始指的是豪华精致的屋舍，后来也指高档妓院，本来就不是普通人消费的地方。在青楼中，有一精通琴棋书画，诗词歌赋的女子，那些有权有势的豪门望族才有机会来见上一面，聊个天，听个曲啥的，而不是像我们理解中来放纵欲望的。

这些青楼女子，不是脸长得好看就符合标准了，通常要花费很大功夫来培训，要教她们书画，音律，舞蹈，在这一切都完成了才能来招待客人，因为成本很高，服务的客人也是经过精挑细选的，在其中工作的女子主要是艺妓（卖艺不卖身），当然也有两样都卖的。

古代有青楼，是否古人真的就很开放呢？

在很多朝代，虽然受到礼教束缚，但是相对还是比较开放的，反而是在元朝以后，社会风气倒还变得压抑了，举几个例子，《诗经》中我们就经常能看到对男女爱慕之情的描写；西汉建立之初，女性社会地位一直比较高；东汉末年曹操经常勾搭寡妇，这些时代没我想的那么保守。

不过也有一点要说明白，开放不等于乱，比如汉唐时期，相对的开放是建立在礼教的规范之内，像青楼这一类地方，本来就属于特殊的存在，满足一些人的欲望，让他们不会在正常的制度下胡乱生事，而正常的家庭中，大家闺秀，豪门子弟们还是得规规矩矩的生活。

所以我们并不能因为有青楼存在，就认为古代很开放，这种开放只是相对的，就像情绪的宣泄口一样，任何朝代都会有道德规范来约束人们的日常行为。

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