国外旅游节目参考文献有哪些,国外旅游节目参考文献有哪些类型

摘要： 不同旅游研究方法的适用范围？首届生态旅游研讨会召开地点？有哪些诗歌或文献，明确提到了亚特兰蒂斯的存在？不同旅游研究方法的适用范围？旅游研究方法的适用范围包括定性和定量方法。定性方法...

1. 不同旅游研究方法的适用范围？
2. 首届生态旅游研讨会召开地点？
3. 有哪些诗歌或文献，明确提到了亚特兰蒂斯的存在？

不同旅游研究方法的适用范围？

旅游研究方法的适用范围包括定性和定量方法。定性方法如深度访谈、焦点小组讨论适用于理解旅游者的态度、行为和体验。

定量方法如问卷调查、统计分析适用于收集大量数据、分析旅游趋势和预测需求。此外，案例研究适用于深入探索特定旅游现象，而实地观察适用于观察旅游目的地的环境和行为。

研究者应根据研究目的和问题选择合适的方法，以获得准确和全面的研究结果。

首届生态旅游研讨会召开地点？

1995年,中国首届生态旅游研讨会是在西双版纳召开。

此次大会是由中国旅游协会、生态旅游专业委员会与有关单位共同组织的，有118位学者出席研讨。

会议就生态旅游的定义、内涵；生态旅游与自然旅游保护的关系；如何在生态旅游中开展环境教育；中国生态旅游资源的综合评价和持续利用的总体战略；生态旅游线路的优选等问题进行了研讨，会上还发表了《发展我国生态旅游的倡议》，标志着我国对生态旅游的关注和生态旅游研究的起点。

西双版纳。1995年在西双版纳召开了“中国首届生态旅游研讨会”，此次大会是由中国旅游协会、生态旅游专业委员会与有关单位共同组织的，有118位学者出席研讨。

本次学术研讨会以“生态文明旅游的理论与应用探索”为主题，围绕“生态文明旅游与全域旅游”“生态文明旅游与旅游目的地建设”“生态文明旅游与生态补偿”“生态文明旅游与精准扶贫”“生态文明旅游发展探讨”等议题展开讨论。

在近十年中，有关生态旅游研究的大量文献和资料都集中在对生态旅游概念的界定、内涵的解释、功能的探讨、特征的描述等基础理论研究方面，很多的专家和学者根据中国国情，赋予“生态旅游”概念以中国特色。

国内出现的“生态旅游”的定义达几十种之多，有些概念和定义还引起了广泛的关注甚至是争议，一时间对生态旅游的内涵众说纷纭。 近期更多的关注中国生态旅游实践的研究。

在近十年中，有关生态旅游研究的大量文献和资料都集中在对生态旅游概念的界定、内涵的解释、功能的探讨、特征的描述等基础理论研究方面，很多的专家和学者根据中国国情，赋予“生态旅游”概念以中国特色。

国内出现的“生态旅游”的定义达几十种之多，有些概念和定义还引起了广泛的关注甚至是争议，一时间对生态旅游的内涵众说纷纭。 近期更多的关注中国生态旅游实践的研究。

在近十年中，有关生态旅游研究的大量文献和资料都集中在对生态旅游概念的界定、内涵的解释、功能的探讨、特征的描述等基础理论研究方面，很多的专家和学者根据中国国情，赋予“生态旅游”概念以中国特色。

国内出现的“生态旅游”的定义达几十种之多，有些概念和定义还引起了广泛的关注甚至是争议，一时间对生态旅游的内涵众说纷纭。 近期更多的关注中国生态旅游实践的研究。

大致形成了两个热点，一个是对我国开展生态旅游条件的判断和注意问题的研究，一个是针对特定区域的生态旅游规划案例研究。

有哪些诗歌或文献，明确提到了亚特兰蒂斯的存在？

对亚特兰蒂斯最早的描述就是柏拉图的《对话录》，据称其在公元前一万年被大洪水所毁灭。然而就如大家所想到的那样，这是传说。当然我不是说亚特兰蒂斯肯定是不存在的，尽管目前没有准确的遗迹被找到，但也无法断言它是不存在的。我想表达的是包括柏拉图在内的描述者存在想象和夸张的地方，或者是亚特兰蒂斯本来就是柏拉图想象出来的。或许确实存在这样一个文明但也不是他描述的那样。具体说在柏拉图的描述是这样的，“亚特兰蒂斯位于岛的中心，是大陆的首都，主岛由三条宽阔的运河环绕，这些环形的运河和陆地把全岛划分为五个同心圆形的区域，另一条运河从中心贯穿各区，直通海岸。”亚特兰蒂斯是富庶文明之地，“它被无数黄金与白银装饰着，出产一种闪闪发光的金属――山铜。它有设备完善的港埠及船只，还有能够载人飞翔的物体。”它一向爱好和平，但其后却突然挥军攻向欧洲，其野蛮行为以及本国人民的日益***堕落最终触怒了天神，于是神降下一场极大的洪水，使其大陆在一夜之间沉没消失。这给我的感觉就像当年马克波罗描述中国时那样，遍地是黄金和香料。作为诗歌和传说这是很正常的，所以这些文献并不能是证明亚特兰蒂斯存在的铁证。

更重要的是关于亚特兰蒂斯的描述基本上都是来自《对话录》，几乎没有其他独立的文献可以证明。在我看来是柏拉图开创了亚特兰蒂斯的传说。当然还有那个说自己前世是亚特兰蒂斯人的英格丽特·本内特，几乎详细的描述了亚特兰蒂斯人的日常生活。随后又有很多人考察、海底金字塔的发现等等一系列有可能的证据出现，可以说是有99%的可能性亚特兰大是存在的。但是最关键的遗址并没有，如同外国人质疑夏朝以前的文明一样，也是质疑亚特兰大的，遗址在哪？对于很多外国人来说亚特兰大就是存在的，不过就是找不到最关键性的证据。

现在科学界似乎已经认可了史前大洪水的存在，这使得我们的人类很多传说增加了可信度，我也相信亚特兰蒂斯的存在，不过不像诗歌里那样罢了。

总而言之诗歌、文献并不是最强有力的证据。

众所周知，最早记载亚特兰蒂斯的文献是公元前五世纪哲学家柏拉图所写的《对话录》一书。

在这本书里，说在一万多年前，在地中海西方遥远的大西洋上，有一个高度文明的巨大大陆。物产丰富，文明发达。

原文里是这样描述亚特兰蒂斯的位置的：

在你们现在称作‘海克力斯之柱’之外不远处的地方，就坐落着这样的一个岛屿：这座岛屿比利比亚和小亚细亚加在一起还要大，是大西洋上通往其他岛屿的必经之地，穿过这些岛屿你可以到达环抱大西洋的另外一片大陆。

而且对话中还描述，亚特兰蒂斯的人当时就已经掌握了横跨大西洋的本领。通过不断的吞并、战斗，终于铸就了一个强大的帝国。

但是好景不长，某天亚特兰蒂斯突然发生了猛烈的地震和大洪水，一昼夜之间，所有这些好战的人都遭到了活埋，亚特兰蒂斯也就从此沉人了大海。

在《对话录》中，讲这个故事的是柏拉图的表弟柯里西亚斯，柯里西亚斯是听他曾祖父卓比德斯说的，卓比德斯是听梭伦讲的，梭伦是在埃及旅游时听来的。所以经过这一道又一道的传递，其实消息的真实性很难保证。

其次，柏拉图善于用寓言把抽象的观念和辩论变成引人入胜的故事，他曾经杜撰了许多故事用来证明自己的观点。

而柏拉图在这里提及亚特兰蒂斯，实际上是想表达对于神的敬畏，以及提倡“理想国”的概念。亚特兰蒂斯在这里几乎就是个反面例子，所以说虚造一个国家也是有可能的事情。

但科里亚西斯在提到亚特兰蒂斯的时候，又强调了说亚特兰蒂斯是绝对真实的，说梭伦此人是不会说谎的。但是就像题主所说，一个文明的存续期间，为什么会没有一个诗人或者文献记载呢？

至今为止，并未发现有可信度的记载。

而且到现在为止，即使有各种各样的***设、所谓的挖掘，但没有一个人可以真的寻找到亚特兰蒂斯的踪迹。所以，到底柏拉图是将另外一个文明虚化成了亚特兰蒂斯，还是当时真的有一个亚特兰蒂斯，但经过岁月流逝而消失在大海深处。

这也许就是一个永远的谜团吧~